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Egenin daglari, Osmanlinin basini kestigi yigitlerin yattigi gömütlerin baslarina dikilen kesik taslarla doludur. Yöre halki, Kesikbaslar Mezarligi diyor buralara. Seyh Bedreddin ve Börklüce Mustafanin katledilisinden 600 yil sonra konferanslar, sempozyumlar düzenleniyor ve haklarinda destanlar, kitaplar yaziliyorsa; onlarin kurulu düzene baskaldirisinin da yeniden incelenip sorgulanmasi gerekir. Öyle bilgiler vardir ki belli olgunluk düzeyine gelmemis insanlara bu bilgileri anlatmak yarardan cok zarar verir... ve Yarin yanagindan gayri her sey ortak olacak deyislerinde gizli, derin anlamlar vardir. Yüzyillardan bu yana süregelen bu savas, dogma ile aklin, karanlikla aydinligin, sömürenle sömürülenin savasidir. Baskaldiran adam, canini feda etmeyi göze alandir. Acilarla karsi karsiya kalan yigit, halkin gözünde kahramandir. Mum olup karanliklari aydinlatmak, düsünüp sorgulayarak yeni günesler yaratmak zor; lambayi kirip ortaligi karartmak, dogmatik kör inanclar pesinden gitmekse kolaydir. Baskentleri Apasa-Selcuk olan Isik Insanlari Luvilerin; Kibele, Artemis gibi kadin tanricalarin yasadigi Anadolu topraginda söyle bir deyis vardir Anadoluda önce kadinlar uyanir, sonra günes dogar; cünkü günesi kadinlar dogurur. Kadinin üretken ve etkin olmadigi hicbir yer aydinlanmaz. Isik Insanlari Luvilerin kadin Tanricasi Artemistir. Bu tanricanin simgesi balarisidir ve balarisi, anaerkil düzeni sürdürür. Seyh Bedreddin ve Börklüce Mustafanin kurmak istedigi esitlikci düzenin temelinde de kadin-erkek esitligi vardir. Karaburun Isyanindan sonra iki bin müridi ile beraber Selcuka getirilen Börklüce Mustafa, bir devenin üstünde carmiha gerilir. Iki bin müridi, Iris Dede Sultan diyerek gözlerini kirpmadan ölüme giderler... Anadolunun en aydin kenti Aydin ellerinde isildayan Börklüce Mustafanin isikli gözlerinin Selcukta söndürülmeye calisilmasi tesadüf müdür Unutulmasin Ucurtmayi yükselten rüzgar degil onun direnme gücüdür
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