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Türk-Islam tarihinin en önemli ve en uzun ömürlü devletlerinden birisi olan, iki bucuk asri askin Misir ve Suriyede hüküm süren ve Abbas Devletinin yikilisi ile Osmanlilarin ilk devresi arasinda kendisine tevarüs eden Türk-Islam devlet teskilati yapisini devam ettiren Memlk Devletinin siyas ve kültürel yapisini anlamak mühimdir. Memlklerdeki teskilat yapisi bir taraftan Islam devletleri gelenegini devam ettirirken, diger taraftan Türk devlet gelenegini de icinde barindiran bir olusumdur. Bu baglamda Memlkler, kendilerine tevarüs eden bu zengin birikimin dogal bir neticesi olarak hem dönemine hem de kendinden sonrasina tesir eden önemli kurumlar vücuda getirdiler. Bu önemli kurumlardan birisi de hic kuskusuz Dvanül-Mezalimdir. Memlk Devletinin adl teskilati, Türk-Islam adl sisteminin bir terkibiydi. Dolayisiyla bütün Türk-Islam devletlerinde oldugu gibi Memlklerde de halka adil davranma esasti. Adalet devletin temelidir. prensibinden hareketle Memlkler kaza yargi müessesesine ve bu baglamda Dvanül-Mezalime bakma görevine cok önem vermislerdir. Bu vazife, Memlk sultanlarinin basta gelen görevlerinden birisiydi. Memlklerde mükemmel bir adalet teskilati organizasyonu vardi. Hemen hemen bütün devlet erkani, adaletin saglanmasi icin Yüksek Mahkemeye yani Dvanül-Mezalime kendi görevleri acisindan az ya da cok katkida bulunarak yardim etmekteydiler. Bu durum Türk-Islam devletlerindeki ve bu baglamda Memlklerdeki bütün devlet teskilatinin adalet temeline dayandigini göstermektedir. Bu eserde daha önce ülkemizde üzerinde etraflica durulmamis ve müstakil bir calisma yapilmamis olan Memlklerde Dvanül-Mezalim 1250-1517 konusu teferruatli bir sekilde ele alinmistir.
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