Butler considers the rights of the dispossessed, the necessity of plural cohabitation, and the dangers of arbitrary state violence, showing how they can be extended to a critique of Zionism, even when that is not their explicit aim. She revisits and affirms Edward Said¿s late proposals for a one-state solution within the ethos of binationalism. Butler¿s startling suggestion: Jewish ethics not only demand a critique of Zionism, but must transcend its exclusive Jewishness in order to realize the ethical and political ideals of living together in radical democracy.
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