Die Mädchen von Zimmer 28

"This beautiful evocation of heartwarming friendship in the darkest of times is unforgettable", so Elie Wiesel zur amerikanischen Ausgabe, die 2009 erschien. Ghetto Theresienstadt, Mädchenheim L 410, Zimmer 28. Dort lebten in den Jahren 1942 bis 1944 jüdische Mädchen, Ghetto-Häftlinge, einige der 75.666 Juden aus dem sogenannten Protektorat Böhmen und Mähren, die mit dem Einrücken deutscher Truppen in ihre Heimat ihr Zuhause, ihr Hab und Gut und schließlich ihr Existenzrecht verloren und ins „Ghetto Theresienstadt“ deportiert wurden. Dort, im Zimmer 28, trafen ihre Schicksalswege und die von etwa fünfzig weiteren jüdischen Mädchen aufeinander. Sie waren zwischen 11 und 14 Jahre alt. Betreut von Erwachsenen, Ghetto-Häftlinge wie sie, lebten sie für eine Weile zusammen, schliefen auf zwei- und dreistöckigen Holzpritschen, nahmen gemeinsam ihre dürftigen Essensrationen ein, hörten am Abend der Betreuerin zu, wenn sie aus einem Buch vorlas, oder erzählten sich, wenn das Licht gelöscht wurde, von ihren Erlebnissen, ihren geheimsten Gedanken, Sorgen und Ängsten. Während Tausende von älteren Häftlingen unter desolaten Bedingungen lebten und an Hunger, Krankheiten und seelischem Leid zugrunde gingen, widmete sich eine Gruppe von Erwachsenen – Erzieher, Lehrer, Künstler, Zionisten – den Kindern. Sie waren entschlossen, sie zu beschützen, sie zu unterrichten, ihnen Mut zu machen. Und vor allem: sie auf eine bessere Zukunft vorzubereiten. Doch immer wieder wurden einige Mädchen jäh aus ihren Reihen gerissen; sie mussten antreten zum gefürchteten Transport nach Osten. Neue Mädchen kamen, neue Freundschaften entstanden. Dann wurde auch diese Gemeinschaft durch Transport erschüttert. - Und doch gab es Augenblicke, da erlebten die Kinder das Zimmer 28 als eine Insel der Freundschaft und der Hoffnung. Dann lernten, spielten, sangen sie oder malten und zeichneten im Unterricht mit der inzwischen legendären Künstlerin Friedl Dicker-Brandeis. Als ab Juli 1943 die Kinderoper von Hans Krása und Adolf Hoffmeister Brundibár geprobt wurde, waren auch Mädchen vom Zimmer 28 dabei. Lieder aus Brundibár erklangen oft in ihmre Zimmer. Unter dem Druck der Geschehnisse wuchsen die Kinder zu einer Gemeinschaft zusammen, die in jedem Augenblick der immer gleiche Wunsch, die immer gleiche Hoffnung und Sehnsucht einte: Dass Deutschland bald besiegt und der Krieg endlich vorüber sein möge; eine Gemeinschaft auch, die sich eine Hymne und eine Flagge schuf und die eine Organisation gründete, den Ma‘agal – hebräisch für Kreis und im übertragenen Sinne: Vollkommenheit. Es war das Ideal, nach dem sie strebten. Im Herbst 1944 wurde das Band der Mädchen ein letztes Mal zerrissen. Und nachdem in einem Monat, zwischen dem 28. September und dem 28. Oktober, über 18.400 Menschen nach Auschwitz-Birkenau deportiert worden waren, gab es kein Mädchenheim und kein Zimmer 28 mehr. Nur vier der Mädchen von Zimmer 28 blieben in Theresienstadt zurück. Herz und roter Faden der dokumentarischen Erzählung ist das originale Tagebuch der Wienerin Helga Pollak, das in vollem Umfang 2014 unter dem Titel "Mein Theresienstädter Tagebuch 1943-1944 und die Aufzeichnungen meines Vaters Otto Pollak" in der Edition Room 28 herauskam. Auch die Aufzeichnungen von Otto Pollak spielen in dem Buch "Die Mädchen von Zimmer 28" eine große Rolle und erweitern die Perspektive um die eines Erwachsenen und wichtigen Protagonisten. So wird aus der Schilderung der Erlebnisse dieser Mädchen ebenso eine Chronik herausragender Ereignisse im Ghetto. Für die Neuausgabe wurde die 2004 erschiene Erstausgabe umfassend überarbeitet, erweitert, aktualisiert und neu gestaltet. Berichte der Überlebenden von Zimmer 28 über ihre Erlebnisse, nachdem sie Theresienstadt in Richtung Auschwitz verließen, die in der ersten Ausgabe fehlten, sind hier aufgenommen und machen das ganze Ausmaß der persönlichen Tragödie und des monströsen Verbrechens der Nazi-Diktatur spürbar. Schwerpunkte der Erzählung wie die Aufführungen der Kinderoper "Brundibár", der Kunstunterricht mit Friedl Dicker-Brandeis, die herausragende Rolle des zionistischen Jugendführers Fredy Hirsch in Theresienstadt wie auch im Familienlager B II b in Auschwitz-Birkenau werden in Form und Inhalt angemessen wiedergegeben.