Dazhe esli chelovek ne schitaet sebya veruyuschim hristianinom, v svoey zhizni on postoyanno stalkivaetsya s evangelskimi syuzhetami i obrazami, tak kak oni vot uzhe bolee dvuh tysyach let pitayut kulturu mnogih narodov. Imenno poetomu bez znakomstva s Evangeliem nam ne budut ponyatny ne tolko nastennye rospisi hramov ili soderzhanie ikon, no istinnyy smysl kartin vydayuschihsya hudozhnikov proshlogo i nastoyaschego, glubiny nravstvennyh razmyshleniy velikih pisateley i poetov, pafos mnogih muzykalnyh proizvedeniy, osobennosti arhitekturnyh sooruzheniy i dazhe mnogie yavleniya sovremennogo kinematografa i massovoy kultury. Predlagaemoe izdanie oblegchit znakomstvo s osnovnymi syuzhetami i deystvuyuschimi litsami Evangeliya, a proizvedeniya iskusstva izvestnyh i anonimnyh hudozhnikov sdelayut etot protsess bolee interesnym. Pristupaya k rabote nad evangelskim syuzhetom, hudozhnik stremitsya ne tolko predat obschiy smysl proishodyaschego, no podcherknut, vydelit tu mysl, kotoraya emu predstavlyaetsya naibolee vazhnoy, suschestvennoy. Hudozhnik mozhet sdelat eto pryamo, neposredstvenno, a mozhet vyrazit svoyu mysl v zavualirovannoy forme. Dlya etogo suschestvuet shirokiy spektr hudozhestvennyh priemov: ispolzuya osobennosti kompozitsii i kolorita, simvoly i allegorii mozhno privnesti v proizvedenie iskusstva dopolnitelnye smysly, napravit mysl pytlivogo zritelya v nuzhnuyu storonu. Raspolozhenie materiala v hronologicheskoy posledovatelnosti, a takzhe neobhodimye kommentarii i poyasneniya pozvolyat sostavit tselostnuyu kartinu evangelskoy istorii, poluchit informatsiyu o ee glavnyh deystvuyuschih litsah. Prochitav etu knigu, vy poluchite otvety na mnogie vazhnye i interesnye voprosy Svyaschennoy istorii: Chto takoe mandorla? Kakie syuzhety izobrazhalis na ikone «Dobrochadie»? Chto simvoliziroval protsess pryadeniya v kontekste ikonografii Blagovescheniya? Pochemu v moment Blagovescheniya Arhangel Gavriil derzhit v rukah liliyu ili palmovuyu vetv? Chto proizoshlo vo vremya obryada Krescheniya i kak esche imenuyut prazdnik Krescheniya? Simvolom chego stali Zolotye vrata, cherez kotorye proizoshel Vhod Spasitelya v Ierusalim? Kakoe nabor blyud dolzhen byt na prazdnichnoy pashalnoy trapeze i chto simvoliziruet kazhdoe iz nih? Kakoy syuzhet evangelskoy istorii samyy dramatichnyy? Kto byl pervym chelovekom, kotoromu yavilsya voskresshiy Hristos?
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