Pero v eyo ruke: Zhenskie pisma – zhenskie sudby v XVIII veke

XVIII vek — eto vek pisem. Korrespondentsiya peredaet novosti, idei, chuvstva, podchinyaet sebe zhizn dazhe teh, kto ne umeet pisat — chastnyh posylnyh, kurerov, slug. Geroini etoy knigi yarko otrazhayut svoyu epohu. Oni berut v ruki pero i pishut pismo za pismom. Prisypayut svezhie chernila peskom, skladyvayut poslanie vdvoe i stavyat ottisk lichnoy pechati. Im net mesta v obschestvennom prostranstve, sredi muzhchin — lish za sekreterom v tishi svoey spalni. Perepiski daruyut im svobodu. Zdes rastsvetayut chuvstva, izlivayutsya perezhivaniya, podnimayutsya filosofskie voprosy. Tak zhenschiny v XVIII veke obretayut golos. «Gospozha dyu Deffan, hozyayka salona, naslazhdavshayasya tolko intellektualnymi radostyami i prevrativshaya perepisku v nastoyaschee iskusstvo zhizni. Markiza de Pompadur, vsemoguschaya favoritka, doverennoe litso Lyudovika XV. Ekaterina II, samoderzhavnaya tsaritsa i podruga filosofov-prosvetiteley. Zhyuli de Lespinas, vnebrachnyy rebenok, muza entsiklopedistov i vlyublennaya zhenschina, pogibshaya ot sobstvennyh chuvstv. Izabella Parmskaya, printsessa-zalozhnitsa, ertsgertsoginya-filosof, iskusnaya manipulyatorsha. Mariya-Tereziya Avstriyskaya, imperatritsa i despotichnaya mat. Gospozha Rolan, intellektualka, kotoraya pisala tak blistatelno, no, odnako zhe, ne zhelala byt pisatelnitsey. Mariya-Antuanetta, koroleva v epitsentre politicheskogo uragana, u kotoroy ne ostalos inogo sredstva spasti monarhiyu i sobstvennuyu zhizn. Zhermena de Stal, operedivshaya svoe vremya intellektualka, kotoraya pisala i vela sebya, kak muzhchina. Perepiski etih zhenschin pozvolyayut nam zaglyanut v samoe serdtse ih zhizni, ponyat vnutrenniy mir, oschutit trevogi i perezhivaniya» (Sesil Berli).