Ibnül-Arabi Zaman ve Kozmoloji

Allah kozmosu alti günde mekan olarak yaratmaktadir... Peki ya zaman olarak Sf mütefekkirler, madd zamandan manev zamana gecerek zamanin hakkatini anlamanin ancak Hak yolunun saliki olup an-i daime ermekle mümkün olacagini söylerler. Evvel, ahir hepsi aslinda bir an-i daimdir. Nitekim Hz. Muhammed Rabbinizin katinda sabah ve aksam yoktur. demistir. Bu dereceye ve bu makama erisen kimse isterse bir saatte bin yillik yol gider ve gelir... F. Capranin Tao of Physicsi gibi son dönem popüler calismalara paralel daha iddiali Islam bir örnek sunan bu düsündürücü calisma, Islamin en temel, yaratici, ilham veren ve bilindigi gibi en zor düsünürlerinden birinin yazilarinda bulunabilecek en zor konular üzerine yapilmis, yillarca süren bir arastirmanin ürünüdür. -James W. Morris -Ibnül-Arab, bu esrarli ontolojik meselelerin dipsiz deryasina dalmaya muktedir tek münevver alimdir. Kuranin kozmolojiye dair ayetlerinin bu dipsiz deryasindan cikarttigi, tarihte zaman ve mekani ilk kez birlikte ele alan bu essiz kozmolojik model, EPR ve Zeno Paradoksu gibi bilim ve felsefedeki kafa karistirici tarih cikmazlari cözmektedir. Ibnül-Arabnin essiz zaman tasavvuru Kuantum Mekanigini ve Izafiyet Teorisini uzlastirmaktadir. Bilim metafizige ihtiyac duymaz... Metafizik de bilime ihtiyac duymaz... Fakat insanoglu her ikisine de muhtactir.