Franz Neumanns Theorie der Diktatur. War die DDR eine totalitäre Diktatur?

Studienarbeit aus dem Jahr 2019 im Fachbereich Politik - Internationale Politik - Region: Osteuropa, Universität Rostock, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit beschäftigt sich mit der Differenzierung von Diktaturen, im Besonderen speziell mit der Theorie der totalitären Diktatur. Dazu sollen im ersten Teil die allgemeine Begriffsgeschichte und ausgewählte Theorien der Totalitarismusforschung dargestellt und verglichen werden, so zum Beispiel der klassische Ansatz Hannah Arendts aus ihrem Werk ‘Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft. Dabei soll ein Einblick in die Grundlagen der Totalitarismustheorie vermittelt werden, um anschließend im zweiten Teil, im Bezug auf das Modell Neumanns, die DDR als Diktatur zu charakterisieren und hinsichtlich eines totalitären Charakters zu analysieren. Es soll versucht werden die Frage zu beantworten, ob die DDR, gemäß Neumanns Typologisierung, als totalitäre Diktatur bezeichnet werden kann. Um den Umfang dieser Arbeit nicht zu sprengen, wird auf eine allzu ausführliche Analyse des DDR Systems, wie sie in umfangreicheren Arbeiten stattfinden würde, verzichtet und sich stattdessen verstärkt auf hierauf spezialisierte Werke anderer moderner Politikwissenschaftler*innen bezogen. Die Frage nach dem diktatorischen Charakter der DDR wurde dementsprechend zwar schon unzählige Male erörtert, aber meistens im Bezug auf wesentlich bekanntere Totalitarismus-Konzepte, wie dem von Friedrich oder Linz. Der fragmentarische Zustand von Neumanns Theorie der Diktatur soll hier aber kein Hindernis für eine Diktaturanalyse und Klassifizierung der DDR darstellen, da seine Typologisierung schon relativ vollständig im ersten Teil des Werkes niedergeschrieben steht. Als Nebeneffekt dieser Arbeit soll deshalb außerdem, so weit möglich, die Eignung dieser Theorie zum politikwissenschaftlichen Analyseinstrument überprüft werden, ¿denn deren Plausibilität muss sich an der politischen Wirklichkeit verifizieren oder falsifizieren lassen, artet doch der Streit um den Totalitarismusansatz sonst letztlich in einer bloßen Glaubensfrage aus.¿