Imam-i Rabbani Hz. su fikirdedir Hepsi ondandir.. Yani Haktan, Allahtan.. Bunun tam ziddi olarak, Muhiddin-i Arabi ise su fikri savunur Hepsi odur. Yani Hak, Allah sifatlari ve isimleri Ama Geylani Hz. o ne fikirdedir; ne de bu fikirde.. Ikisi ortasinda tam bir yapici mürsid durumundadir. Der ki; Ancak sen mevhum benligini yitirdigin an onun tasarrufuna gecebilirsin.. Yani Bilen ayni; bilmeyen gayri... Arzettigimiz bu üc zatin görüsü arasinda muazzam fark vardir. Ancak netice olarak hepsi ayni yolda birakir. Biride insani kisirlastirir... Geylani Hz.nin cizdigi yol ise tam hakka vardirir... Nasil böyle olmasinki o yüce bir irsadcidir. Bizi de irsad eder. Yeter ki kendimizi onun irsadina ehil görelim.. Isbu ehliyeti kazanmak istiyorsaniz, iste yolu Bu Saheser..
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