Osmanli Devleti Nahilindan Ürgüp Nahil Övme Gelenegine

Osmanli imparatorlugu yillarinda günlerce, hatta haftalarca süren senliklerde evlilik ve sünnet törenlerinin en önemli unsurlarindan birisi olan nahil, yine bu senliklerin vazgecilmezi olan gecit törenlerinin en önünde yer alirdi. Nahillar, balmumundan meyveler, cicekler, degerli taslar, yaldizli kagitlar, aynalar ile süslenerek sokaklarda bu senlikleri izleyen halkin önünden büyük bir ihtisamla gecirilirdi. Bir nevi agaca benzeyen nahillar dügün sahibinin mali gücüne ve toplumdaki statüsüne uygun olarak süslenirdi. Cam agaci ya da serviyi andiran nahillarin Osmanli Imparatorlugu yillarindaki büyüklügü o döneme sahit olmus pek cok tarihciyi hayran birakmis ve kayit altina alinmislardir. Örnegin 1582 yilinda III. Muradin oglu Sehzade Mehmedin sünneti icin yapilan ve 52 gün süren dügünde nahillar yollardan gecirilirken, büyüklügü sebebiyle zorluklar cikmis, bu yüzden bazi yerlerde balkon ve sacaklari gerekli ücretler ödemek kaydiyla yikmislar, bazi yerlerde de evler bütünüyle istimlak edilmistir.Osmanli Imparatorlugu yillarinda saray sünnetevlenme törenlerinde ve savaslardan galip gelindigini anlatan törenlerde gecit alayi olarak uygulanan bir gelenek olan Nahil, günümüzde Nevsehire bagli Ürgüp ilcesinde bazi icat edilmis geleneksel özellikler ile birlikte sünnet ve dügün törenlerinde Nahil Övme gelenegi olarak hayat bulmaktadir. Imparatorlukta yapilan bu uygulamanin hangi yolla ya da yollarla Ürgüpe tasindigi konusunda kesin bilgiler olamasa da iki ihtimal agirlik basmaktadir. Ya Nevsehirli Damat Ibrahim Pasanin etkisiyle ya da sik Mahfi Babanin etkisi ile bu bölgeye tasindigi düsünülmektedir. Nahil her ne kadar sekil acisindan Istanbuldakine benzese de uygulama sekli ve kullanilis amaci acisindan Istanbuldakinden farklidir. Calismamizda Nahilin Osmanli Imparatorlugu ve daha önceki dönemlerde -özellikle Türklerde agac süsleme gelenegine bagli olarak form benzerligi gösteren gelenekler ile olan baglantisi incelenmis ve günümüzde Ürgüpte yapilan tören uygulamasinin özellikleri göz önüne serilmeye calisilmistir.Nahil Övme, Ürgüp ve yöresinde evlenecek erkegin ugurunun acilmasi, toplumda prestijinin yükselmesi icin oldukca yaygin bir gelenektir. Nahil deti, tavukbaklava dagitimi ile baslayip nahil övme ile devam eden sürecteki törenin tamamina verilen addir. Tören esnasinda kullanilan süslenmis obje olan agac ise nahildir. Nahil yapan kisiye nahilci nahil övme töreninde gazel okuyan kisiye ise nahil övücü denilmektedir. Yazili metinlerde Ürgüp Nahilina ilk olarak 1946 yilinda ÜrgüpOrtahisar Basögretmeni Ali Baranin Ürgüplü Saz Sairi Mahfi 17911853 adli kitabinda rastlanilmistir. sik Mahfi Babaya ait gazelin nahil övmede okunuyor olmasi gelenegin yörede 1800lü yillara kadar uzandiginin bir göstergesidir diyebiliriz. Gelenegin giderek gözden düsmeye basladigi son yillarda nahil gazelini okuyan kisilerin sayisi azalmistir. Bu nedenle gelenegin devamliligi konusunda özveri gösteren birkac kisi sayesinde hem gelenek hem gazel bazi degisiklikler ile günümüze kadar gelebilmistir. Günümüzde, nahil övme sadece Nevsehir Ilimizin ilcesi olan Ürgüpte görülmektedir..